biểu hiện ra bên ngoài của đời sống xã hội tư bản, công nhân làm việc cho nhà tư bản trong một thời gian nhất định, sản xuất một số hàng hoá hoặc hoàn thành một số công việc nhất định, nhà tư bản trả cho công nhân một số tiền nhất định đó là tiền công. sự tương tự này khiến mọi người nghĩ rằng tiền lương là giá cả của sức lao động. sự thật là tiền lương không phải là giá trị hay giá cả của sức lao động, bởi vì sức lao động không phải là hàng hóa. điều này là do:
– nếu tạo động là một ngọn lửa, thì trước tiên nó phải tồn tại, nó phải hiện thực hóa ở một dạng cụ thể nào đó. tiền đề cho việc vật chất hoá công việc là tư liệu sản xuất. nhưng nếu người lao động có tư liệu sản xuất, họ sẽ bán hàng hóa do họ sản xuất ra, chứ không phải “sức lao động”.
– việc thừa nhận sức lao động là hàng hóa dẫn đến một trong hai mâu thuẫn lý thuyết sau:
thứ nhất, nếu sức lao động là hàng hóa và được trao đổi ngang giá thì nhà tư bản không tạo ra lợi nhuận (giá trị thặng dư); điều này phủ nhận sự tồn tại thực sự của quy luật giá trị thặng dư trong chủ nghĩa tư bản.
Thứ hai, nếu “hàng hóa sức lao động” được trao đổi một cách bất bình đẳng để thu được giá trị thặng dư cho nhà tư bản, thì quy luật giá trị phải bị phủ nhận.
– nếu sức lao động là hàng hóa thì nó cũng phải có giá trị. nhưng công việc là thực thể và thước đo nội tại của giá trị, bản thân công việc không có giá trị. do đó, công việc không phải là hàng hóa, cái mà người công nhân bán cho nhà tư bản là sức lao động. do đó, tiền công mà nhà tư bản trả cho người lao động là giá cả của sức lao động.
Như vậy, bản chất của tiền lương trong chủ nghĩa tư bản là hình thức tiền tệ biểu hiện giá trị sức lao động hay giá cả sức lao động, nhưng nó biểu hiện dưới dạng giá cả sức lao động.
dạng biểu thức đó đã gây ra nhầm lẫn. đó là do các sự kiện sau:
trước hết, đặc điểm của sức lao động hàng hóa là nó không bao giờ tách khỏi người bán, nó chỉ nhận được giá cả khi nó đã cung cấp giá trị sử dụng cho người mua, tức là sức lao động cho nhà tư bản, do đó, bề mặt chỉ có nhà tư bản trả giá trị của tác phẩm.
Thứ hai, đối với người lao động, công việc hàng ngày là phương tiện kiếm sống nên bản thân người lao động nghĩ rằng họ đang bán công việc. và đối với nhà tư bản chi tiền để có công việc, anh ta cũng nghĩ rằng thứ anh ta mua là công việc.
Thứ ba, số tiền lương phụ thuộc vào thời gian lao động hoặc số lượng sản xuất, khiến người ta lầm tưởng rằng tiền công là giá cả sức lao động.
tiền lương che giấu bất kỳ dấu vết nào của việc phân chia ngày làm việc thành thời gian lao động cần thiết và thời gian lao động thặng dư, thành công việc được trả lương và không được trả công, do đó che giấu bản chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản.
loigiaihay.com
